第一百四十一章 贫穷是万恶之源
山长说道:“我们学堂学制两年,不收学费,所以交不起学费这一条是不存在的。我们调查最主要的原因是这些孩子还要在家里做事,如果来上学,就会让家里收入减少。”
朱由校怒道:“小小孩童,能做多少事,最多不过看下牛罢了,这点小事,大人稍微动动手就行了,为什么要阻挠他们上学,他们难道不知道上学的作用吗?”
那山长不敢再说话,而魏忠贤在旁边说道:“圣上,贫家的孩子可不是看下牛那么简单,他们是当成劳力来使用的。”
朱由校看着山长,山长点了点头,表示确实如此。朱由校不敢相信地问道:“这样的孩子都要压榨,这还是为人父母应该做的吗?”
魏忠贤回道:“圣上,如果孩子不做事,那些贫家会更贫穷。他们不是要压榨孩子,也是没有办法才这样做的。”
朱由校还是不信,不过他不准备再纠缠于此,于是问道:“即便如此,也只是贫家,难道除了这里的一百多人,其他的家都是贫困之家吗?”
那山长沉默不语,魏忠贤也不作声。朱由校明白了,也不再问,于是转而问道:“有没有女生有上学的欲望?”
客氏捂着嘴,不敢相信地看着朱由校。那山长说道:“我们分下来的时候,师范学堂确实提过让女生入学的问题,并且提出可以开办专门的女校,因为我们现在只有三个人,所以女校的事情还没有提上日程,不过我们曾经和别人用开玩笑的方法试探过,大家都觉得好笑,所以只怕女校之事,很难。”
朱由校点了点头,其实他也知道在京城以外的地方开办女校几乎不可能,京师第一女子学堂现在正在修建,但通过调查,有入学意愿的寥寥无几,更不用说在这男学生都占比极少的地方了。
他又问道:“关于学堂善人的事办得怎么样了?”所谓学堂善人,就是指用各种方式给学堂捐赠钱物的人,朱由校觉得别人做出了贡献,当然要有回报,那就在学堂里设置一个善人会,将他们纳入到学堂的监督体制中,这样既能提高他们的社会地位,还能对学堂各方面的问题出谋划策,一定会吸引很多富人来踊跃捐赠。
山长回道:“这个倒是进行得很顺利,已经有六家表示很愿意给学堂捐赠钱物,并且有人提出可以给学生提供一餐中午饭,这样应该可以让更多人来上学。”
朱由校奇道:“提供中午饭为什么可以让更多人来上学?”
山长说道:“有些人家会让孩子不吃早饭,然后来上学,中午吃饱了就可以抵早上和晚上的了,等于是节约了一天的饭。”
朱由校道:“用一餐饭来吸引学生上学?这是穷到了什么地步,三餐不继了吗?”
山长小声说道:“陛下,农家一般一天只吃两餐。”
朱由校长叹一声,这才明白自己对农民的贫困还是估计得不够呀。
他挥了挥手,疲惫地说道:“好了,今天就到这里吧,你们做得不错,继续努力,我希望下次能看到一个更加繁荣的清河店学堂。”
说完他站起来走了出去,边走边对魏忠贤说道:“去找个客栈,先休息一下吧。”
魏忠贤回道:“圣上,清河店最好的客栈就是我们先吃饭的那个酒楼,那里我专门看过,条件不算好,要不要让奴婢去重新找个缙绅之家?东厂借他们家住,他们喜欢都来不及呢。”
朱由校哼了一声道:“只怕是害怕都来不及吧,就住客栈,不要惊扰地方。”
魏忠贤不敢再作声,一行人来到清河店大酒楼。朱由校先进了房间,对段英说道:“把我的纸笔拿来。”段英拿出一叠纸和一支鹅毛笔。
朱由校还是习惯用硬笔,他用鹅毛笔在纸上写下了这样一些字:贫穷,愚昧,宗教,贪污。
一个家庭竟然需要小孩子来补贴家用,这说明贫穷已经成了一个普遍的问题。一个国家的大多数民众都是贫困的,那说明这个国家也是贫困的。
如何解决贫困问题,工业化是一个最重要的方法,农民使用最原始的工具进行了繁重的劳作,结果却依旧贫困。
如果转变一下思路,一方面造出大量的新式农具,另一方面开始工业化进程,将会使农民的贫困问题得到根本的解决。
其实愚昧问题与贫穷是息息相关的,大家连吃饱饭都做不到,又哪里有精力和时间去学习文化知识。所以一定先要脱贫,然后才能提高大家的文化水平。
贪污问题是一个长期存在的问题,即使是明朝初年,在朱元璋的严刑打击之下,也不能够完全禁止,甚至最后愈演愈烈。最重要的原因就是监督者的数量太少,民众的文化水平太低,根本不是适合的监督者。
宗教虽然有利于统治者的统治,但宗教更会使民众愚昧。而大量的寺庙占有大量的田产,又不缴纳赋税,这一点必须加以改变。
这四个问题中最重要的就是贫穷问题,所以必须先从这一点着手,有人说贫穷是原罪,朱由校很赞同这一个观点。佛家说盗心生贫贱,善心生富贵。朱由校却觉得应该反过来说,贫困生盗心,善心生富贵。
后世有人认为穷人是最善良的,这一点朱由校不敢苟同。自己三餐饭都不能够吃饱,你却指望它能够帮助别人,实在是有些强人所难。
段英见朱由校蹙着眉头,心疼的说道:“陛下,仅仅靠种庄稼是不能够让他们富裕起来的。”
朱由校摇了摇头,他至少知道明朝的粮食问题是导致明朝覆灭的最重要的原因,所以他不敢让农民栽种其他的作物,从而抢占粮食栽种面积。
他笑了笑说道:“现在只能以粮食为主,没有粮食吃,最后是会死人的。贫穷只能导致人面有菜色,至少不会一下子就要了他们的命。”
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朱由校怒道:“小小孩童,能做多少事,最多不过看下牛罢了,这点小事,大人稍微动动手就行了,为什么要阻挠他们上学,他们难道不知道上学的作用吗?”
那山长不敢再说话,而魏忠贤在旁边说道:“圣上,贫家的孩子可不是看下牛那么简单,他们是当成劳力来使用的。”
朱由校看着山长,山长点了点头,表示确实如此。朱由校不敢相信地问道:“这样的孩子都要压榨,这还是为人父母应该做的吗?”
魏忠贤回道:“圣上,如果孩子不做事,那些贫家会更贫穷。他们不是要压榨孩子,也是没有办法才这样做的。”
朱由校还是不信,不过他不准备再纠缠于此,于是问道:“即便如此,也只是贫家,难道除了这里的一百多人,其他的家都是贫困之家吗?”
那山长沉默不语,魏忠贤也不作声。朱由校明白了,也不再问,于是转而问道:“有没有女生有上学的欲望?”
客氏捂着嘴,不敢相信地看着朱由校。那山长说道:“我们分下来的时候,师范学堂确实提过让女生入学的问题,并且提出可以开办专门的女校,因为我们现在只有三个人,所以女校的事情还没有提上日程,不过我们曾经和别人用开玩笑的方法试探过,大家都觉得好笑,所以只怕女校之事,很难。”
朱由校点了点头,其实他也知道在京城以外的地方开办女校几乎不可能,京师第一女子学堂现在正在修建,但通过调查,有入学意愿的寥寥无几,更不用说在这男学生都占比极少的地方了。
他又问道:“关于学堂善人的事办得怎么样了?”所谓学堂善人,就是指用各种方式给学堂捐赠钱物的人,朱由校觉得别人做出了贡献,当然要有回报,那就在学堂里设置一个善人会,将他们纳入到学堂的监督体制中,这样既能提高他们的社会地位,还能对学堂各方面的问题出谋划策,一定会吸引很多富人来踊跃捐赠。
山长回道:“这个倒是进行得很顺利,已经有六家表示很愿意给学堂捐赠钱物,并且有人提出可以给学生提供一餐中午饭,这样应该可以让更多人来上学。”
朱由校奇道:“提供中午饭为什么可以让更多人来上学?”
山长说道:“有些人家会让孩子不吃早饭,然后来上学,中午吃饱了就可以抵早上和晚上的了,等于是节约了一天的饭。”
朱由校道:“用一餐饭来吸引学生上学?这是穷到了什么地步,三餐不继了吗?”
山长小声说道:“陛下,农家一般一天只吃两餐。”
朱由校长叹一声,这才明白自己对农民的贫困还是估计得不够呀。
他挥了挥手,疲惫地说道:“好了,今天就到这里吧,你们做得不错,继续努力,我希望下次能看到一个更加繁荣的清河店学堂。”
说完他站起来走了出去,边走边对魏忠贤说道:“去找个客栈,先休息一下吧。”
魏忠贤回道:“圣上,清河店最好的客栈就是我们先吃饭的那个酒楼,那里我专门看过,条件不算好,要不要让奴婢去重新找个缙绅之家?东厂借他们家住,他们喜欢都来不及呢。”
朱由校哼了一声道:“只怕是害怕都来不及吧,就住客栈,不要惊扰地方。”
魏忠贤不敢再作声,一行人来到清河店大酒楼。朱由校先进了房间,对段英说道:“把我的纸笔拿来。”段英拿出一叠纸和一支鹅毛笔。
朱由校还是习惯用硬笔,他用鹅毛笔在纸上写下了这样一些字:贫穷,愚昧,宗教,贪污。
一个家庭竟然需要小孩子来补贴家用,这说明贫穷已经成了一个普遍的问题。一个国家的大多数民众都是贫困的,那说明这个国家也是贫困的。
如何解决贫困问题,工业化是一个最重要的方法,农民使用最原始的工具进行了繁重的劳作,结果却依旧贫困。
如果转变一下思路,一方面造出大量的新式农具,另一方面开始工业化进程,将会使农民的贫困问题得到根本的解决。
其实愚昧问题与贫穷是息息相关的,大家连吃饱饭都做不到,又哪里有精力和时间去学习文化知识。所以一定先要脱贫,然后才能提高大家的文化水平。
贪污问题是一个长期存在的问题,即使是明朝初年,在朱元璋的严刑打击之下,也不能够完全禁止,甚至最后愈演愈烈。最重要的原因就是监督者的数量太少,民众的文化水平太低,根本不是适合的监督者。
宗教虽然有利于统治者的统治,但宗教更会使民众愚昧。而大量的寺庙占有大量的田产,又不缴纳赋税,这一点必须加以改变。
这四个问题中最重要的就是贫穷问题,所以必须先从这一点着手,有人说贫穷是原罪,朱由校很赞同这一个观点。佛家说盗心生贫贱,善心生富贵。朱由校却觉得应该反过来说,贫困生盗心,善心生富贵。
后世有人认为穷人是最善良的,这一点朱由校不敢苟同。自己三餐饭都不能够吃饱,你却指望它能够帮助别人,实在是有些强人所难。
段英见朱由校蹙着眉头,心疼的说道:“陛下,仅仅靠种庄稼是不能够让他们富裕起来的。”
朱由校摇了摇头,他至少知道明朝的粮食问题是导致明朝覆灭的最重要的原因,所以他不敢让农民栽种其他的作物,从而抢占粮食栽种面积。
他笑了笑说道:“现在只能以粮食为主,没有粮食吃,最后是会死人的。贫穷只能导致人面有菜色,至少不会一下子就要了他们的命。”
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