第400章 圣地
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第400章圣地
盘算着回去还得半天,查文斌也就先辞了那老农,两人回到营地天色已经渐黑,那老僧早在他们之前便已匆匆赶到,生怕他们背着自己做了什么。
一见面他便问道:“查先生,您上哪儿去逛了?”
“哪来那么多废话,”超子道:“我们查爷一天一夜没睡了,少在这吵吵,让他先休息今天我看你啊就先回去吧。”
那老僧道:“这天还早呢……”
“那你随便,这地方大的很,但我丑话说在前头,千万别吵到我们休息。”
那老僧自然不肯走,但又不愿意呆那受白眼,索性挑了个离他们不远的地方盘坐着。这干坐着那也不是个办法啊,这山顶上风大湿气大,他那把老骨头哪里受得了,无奈之下只好四下收集了一些干柴在那点了一堆篝火。
帐篷里正在商讨着接下来的行程,查文斌决定明天一早把人分开,下到山腰的几个村里挨个把情况都摸一摸。他们这回人手够多,也好分配,最后决定留下大山看护胖子即可。
那外面的老僧同样是昨天没睡,白天还得做好本职工作,这会儿上山早就熬不住了,那火堆烤的自己暖洋洋的,便也就在那迷瞪了起来。
迷瞪来,迷瞪去,这老僧就做了个梦。他梦到自己躺在一张床上,说是床,其实就是用很多木头堆起来的,不远处,自己那小徒弟正拿着个火把。他就问那徒弟,自己这是在哪啊,那徒弟搭道:师傅,您已经死了!说罢他便拿着火把过来,一下就给自己身下那堆干柴给点着了,四周瞬间便燃起了大火。
老僧尖叫着想要爬起来,却又发现浑身无力,怎么都移不开那堆火,只凭那熊熊的火焰吞噬自己,皮肤上那种灼烧的痛感让他觉得生不如死……
正巧这会儿超子出来尿尿,一出那帐篷他便瞄见了那堆火,心想这老东西还真犟,呵,你愿意守着就守着吧。再一眼,好像有些不对劲,那老僧身上的袍子正在着火哎!这超子赶紧走了过去,这也没别的东西,脱下自己身上的衣服就是一顿拍打,又喊那帐篷里的人赶紧拿水。
一番折腾总算是把那火给灭了,看着那浑身衣服焦黑还冒着烟的老僧趴在那地上一动不动,超子担心道:“这老东西不会是死了吧?”于是他就用脚踹着那老僧翻了个边,一探鼻孔还有气,连忙给他做了按压。不过也就是按了五六下,那老僧忽然就醒了过来,连喘了两口大气后又看着众人,这才喃喃道:“我还活着嘛?”
要说这老僧也够运气好的,他衣服穿的厚,超子发现的也及时,总算是捡回来一条小命。但那背上的皮也有几块都被烧伤,好在问题不算太严重,看他一把年纪可怜,查文斌又给他抹了一点药。
超子调侃他道:“我说大师,你也真够可以的,这是给我们现场解释了成语‘火烧眉毛’,愣是纹丝不动啊。”
那老僧哀嚎着道:“哪能啊,我是醒着的被那火烧,可就是动不了啊。方才我做了个梦,梦到徒弟把我架在柴上烧……”
等他把那梦境说完,查文斌觉得这事儿有些蹊跷,等那老僧自己撑着回了庙里,风起云也道:“这地方以前是高僧们火化的,怎么就那么巧,要说他也是个叛徒,难道是这里的高僧显灵了,要处置这个佛门败类?”
查文斌转身问超子道:“昨晚上你们睡着的时候有没有遇到什么事儿?”
“没有,一切安好。”超子道:“肯定是那个老东西坏事做多了遭报应。”
“如果要遭报应,那多少年前他就该糟了,何故还要等到现在?”他对卓雄道:“你和大山去寻一些柴火来,也在这儿弄个火堆。”
在那老僧着火的附近,查文斌拿着火折子道:“其他人就在帐篷里呆着,若是看到不对劲了,就立刻出来叫醒我。”
他们也不明白查文斌这葫芦里卖的什么药,火堆点起,起初的时候一切正常,他也没觉得有多乏。但半个钟头后,他的眼皮子就开始逐渐沉了起来,有一搭没一搭的自己便迷糊了,再没过多久他同样也做了个梦。
梦里,很多人站在一座高耸的古楼前,还有两根硕大的柱子,一切就和他见到的那座海市蜃楼一样。有几个身着华服打扮的男子正在大声的宣读着什么,一个头扎着红围巾的男子手里举着一个火把正踏步朝着自己走来。再低头一看,呵,好家伙,自己正躺在那柴堆上呢!
灼烧,入针刺一般的灼烧,查文斌终于体会到了那个老僧所说的。只不过他的这种痛觉只在短短数秒钟后便停止了,因为这时风起云已经一盆水浇在了他的身上。
“呼!”查文斌起身胡乱擦了一把道:“好厉害的法门,看清楚是怎么回事了吗?”
“你睡着后不久就倒在在了火堆边,不偏不倚的就起了一阵小风,把那火星吹的四散,再然后你的衣服上就着火了。”
“我也做了个被人点火的梦。”查文斌道:“方才我也看过,这附近并没有妖邪一类的在作祟。我在想,这传说中的万年楼是不是就是一座虚无的空中阁楼,要进去自然就得是死后的事儿了。听闻当年明教,吸收了诸家宗教之所长,又是脱胎于那波斯拜火教,可能会留下一些我们尚不知的邪术遗留在这儿,其作用大抵是为了不让异教徒来污染他们的圣地。”
风起云道:“你是说这地方是明教设下的?”
“这也只是我的猜测,”查文斌道:“拜火教视水、火、土为神圣,故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”。这是波斯古代葬礼的遗俗,后来传入中原也是如此。
教徒死后,尸体要送入“寂寞之塔”,共有三层大殿,分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时,神职人员与抬尸者将尸体移到山顶,任由鹰鹜啄尽尸肉,最后再将尸骨入塔。
当然他们对异教徒就不是如此了,这种教派认为“寂寞之塔”是众恶神嬉戏之所,信徒和异教徒不得涉足该塔,凡是接触者必须行洁净礼。
而所谓的洁净礼就是用烈火焚烧,他们认为火是神圣的,可以烧掉一切罪恶,所以火刑也是他们一贯来的手法。这寂寞之塔与这万年楼的关系,暂时我不得知,隐约觉得这二者也有些相似之处。如果明教继承了拜火教,再按照那老僧的说法,这里就是个祭台,那或许便会留下什么禁忌防止我们这些异教徒来脏了他们的圣地。”
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第400章圣地
盘算着回去还得半天,查文斌也就先辞了那老农,两人回到营地天色已经渐黑,那老僧早在他们之前便已匆匆赶到,生怕他们背着自己做了什么。
一见面他便问道:“查先生,您上哪儿去逛了?”
“哪来那么多废话,”超子道:“我们查爷一天一夜没睡了,少在这吵吵,让他先休息今天我看你啊就先回去吧。”
那老僧道:“这天还早呢……”
“那你随便,这地方大的很,但我丑话说在前头,千万别吵到我们休息。”
那老僧自然不肯走,但又不愿意呆那受白眼,索性挑了个离他们不远的地方盘坐着。这干坐着那也不是个办法啊,这山顶上风大湿气大,他那把老骨头哪里受得了,无奈之下只好四下收集了一些干柴在那点了一堆篝火。
帐篷里正在商讨着接下来的行程,查文斌决定明天一早把人分开,下到山腰的几个村里挨个把情况都摸一摸。他们这回人手够多,也好分配,最后决定留下大山看护胖子即可。
那外面的老僧同样是昨天没睡,白天还得做好本职工作,这会儿上山早就熬不住了,那火堆烤的自己暖洋洋的,便也就在那迷瞪了起来。
迷瞪来,迷瞪去,这老僧就做了个梦。他梦到自己躺在一张床上,说是床,其实就是用很多木头堆起来的,不远处,自己那小徒弟正拿着个火把。他就问那徒弟,自己这是在哪啊,那徒弟搭道:师傅,您已经死了!说罢他便拿着火把过来,一下就给自己身下那堆干柴给点着了,四周瞬间便燃起了大火。
老僧尖叫着想要爬起来,却又发现浑身无力,怎么都移不开那堆火,只凭那熊熊的火焰吞噬自己,皮肤上那种灼烧的痛感让他觉得生不如死……
正巧这会儿超子出来尿尿,一出那帐篷他便瞄见了那堆火,心想这老东西还真犟,呵,你愿意守着就守着吧。再一眼,好像有些不对劲,那老僧身上的袍子正在着火哎!这超子赶紧走了过去,这也没别的东西,脱下自己身上的衣服就是一顿拍打,又喊那帐篷里的人赶紧拿水。
一番折腾总算是把那火给灭了,看着那浑身衣服焦黑还冒着烟的老僧趴在那地上一动不动,超子担心道:“这老东西不会是死了吧?”于是他就用脚踹着那老僧翻了个边,一探鼻孔还有气,连忙给他做了按压。不过也就是按了五六下,那老僧忽然就醒了过来,连喘了两口大气后又看着众人,这才喃喃道:“我还活着嘛?”
要说这老僧也够运气好的,他衣服穿的厚,超子发现的也及时,总算是捡回来一条小命。但那背上的皮也有几块都被烧伤,好在问题不算太严重,看他一把年纪可怜,查文斌又给他抹了一点药。
超子调侃他道:“我说大师,你也真够可以的,这是给我们现场解释了成语‘火烧眉毛’,愣是纹丝不动啊。”
那老僧哀嚎着道:“哪能啊,我是醒着的被那火烧,可就是动不了啊。方才我做了个梦,梦到徒弟把我架在柴上烧……”
等他把那梦境说完,查文斌觉得这事儿有些蹊跷,等那老僧自己撑着回了庙里,风起云也道:“这地方以前是高僧们火化的,怎么就那么巧,要说他也是个叛徒,难道是这里的高僧显灵了,要处置这个佛门败类?”
查文斌转身问超子道:“昨晚上你们睡着的时候有没有遇到什么事儿?”
“没有,一切安好。”超子道:“肯定是那个老东西坏事做多了遭报应。”
“如果要遭报应,那多少年前他就该糟了,何故还要等到现在?”他对卓雄道:“你和大山去寻一些柴火来,也在这儿弄个火堆。”
在那老僧着火的附近,查文斌拿着火折子道:“其他人就在帐篷里呆着,若是看到不对劲了,就立刻出来叫醒我。”
他们也不明白查文斌这葫芦里卖的什么药,火堆点起,起初的时候一切正常,他也没觉得有多乏。但半个钟头后,他的眼皮子就开始逐渐沉了起来,有一搭没一搭的自己便迷糊了,再没过多久他同样也做了个梦。
梦里,很多人站在一座高耸的古楼前,还有两根硕大的柱子,一切就和他见到的那座海市蜃楼一样。有几个身着华服打扮的男子正在大声的宣读着什么,一个头扎着红围巾的男子手里举着一个火把正踏步朝着自己走来。再低头一看,呵,好家伙,自己正躺在那柴堆上呢!
灼烧,入针刺一般的灼烧,查文斌终于体会到了那个老僧所说的。只不过他的这种痛觉只在短短数秒钟后便停止了,因为这时风起云已经一盆水浇在了他的身上。
“呼!”查文斌起身胡乱擦了一把道:“好厉害的法门,看清楚是怎么回事了吗?”
“你睡着后不久就倒在在了火堆边,不偏不倚的就起了一阵小风,把那火星吹的四散,再然后你的衣服上就着火了。”
“我也做了个被人点火的梦。”查文斌道:“方才我也看过,这附近并没有妖邪一类的在作祟。我在想,这传说中的万年楼是不是就是一座虚无的空中阁楼,要进去自然就得是死后的事儿了。听闻当年明教,吸收了诸家宗教之所长,又是脱胎于那波斯拜火教,可能会留下一些我们尚不知的邪术遗留在这儿,其作用大抵是为了不让异教徒来污染他们的圣地。”
风起云道:“你是说这地方是明教设下的?”
“这也只是我的猜测,”查文斌道:“拜火教视水、火、土为神圣,故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”。这是波斯古代葬礼的遗俗,后来传入中原也是如此。
教徒死后,尸体要送入“寂寞之塔”,共有三层大殿,分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时,神职人员与抬尸者将尸体移到山顶,任由鹰鹜啄尽尸肉,最后再将尸骨入塔。
当然他们对异教徒就不是如此了,这种教派认为“寂寞之塔”是众恶神嬉戏之所,信徒和异教徒不得涉足该塔,凡是接触者必须行洁净礼。
而所谓的洁净礼就是用烈火焚烧,他们认为火是神圣的,可以烧掉一切罪恶,所以火刑也是他们一贯来的手法。这寂寞之塔与这万年楼的关系,暂时我不得知,隐约觉得这二者也有些相似之处。如果明教继承了拜火教,再按照那老僧的说法,这里就是个祭台,那或许便会留下什么禁忌防止我们这些异教徒来脏了他们的圣地。”
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