第93章 神童(二)
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第93章神童(二)
大山卓雄超子叶秋,这四人干起活来可堪比挖掘机,没一会儿的功夫,就挖出了一个宽一米,深一米半的大坑,只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星,用手扒拉那尘土一瞧,是个光秃秃的脑袋。
“接着挖,”不一会儿那脑袋的下半部就露了出来,原来是个神像,那神像长得是青面獠牙,面目狰狞,看的那老汤是一愣一愣的,超子拍拍手里的土起身道:“恭喜你啊,居然把这宅子盖到了钟馗的脑袋上,好地方啊。”
这神像正是钟馗,很多人都知道钟馗是我国民间专门驱鬼的神,历史上确有其人。他生于唐代,只因他相貌奇丑,考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕,讥笑他只能去管鬼。
满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是,他开始云游四海。但令人惊奇的是,他每游到一地,那里就无鬼无魅,平安无事,从此,钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。
查文斌这才说道:“你这宅子原先是个庙基,里面供奉的便是它了,把房子建在庙上本就算不得是尚好的选择,尤其是这钟馗庙更和别的庙宇不一样,修建它的作用只有一个,那就是“镇”。所以,在这附近过去肯定出过什么邪门的事儿,所以才有人捐了这座庙以镇压妖邪,我想你儿子那天就是走进的那座大宅子里头住的就是那个主儿。”
“你是说在那口斤线塘里?”老汤一拍脑门道:“他们这是要害我断子绝孙啊,不行,我得找他们去,让他们把这地给买回去!”
查文斌赶忙拉住他道:“不急,你犯不着找他们,更不用搬家,这地理位置这价格还真算是你捡了个便宜。回头你去租几台抽水机把那口塘的水抽干了再来找我,你这事儿不是一天两天能解决的,我还有一件事得像你求证。”
那老汤见查文斌料事如神,只把脑袋点的和小鸡啄米似得,连连答应,便听那查文斌又问道:“我刚才看你家后院里怎么晒了那么多野兽皮子?”
“嗨,这事儿啊,”那老汤解释道:“我不在农贸市场里有两个摊位嘛,我媳妇管卖蔬菜,我呢就专卖荤菜,这些皮子就是从那些野兽身上扒拉下来的,得把它撑开晒干,会有人专程上门来收。”
超子道:“干这事儿不违法?”
“偷着干呗,”老汤道:“咱安县是旅游大县,又是山区,他们城里人道咱们这儿来吃啥啊,不久好一口那山珍野味嘛。再说了,我干这一行都快二十年了,到我这儿来买野味的都是熟客,市场上咱可不敢公开卖。回头您走的时候,我给你拿半只麂子,您拿回家炖着吃……”
说罢,这老汤就往屋里走,只听在他客厅的后面有个小隔间,一打开门便听见一阵“嗡嗡”声,只见那小隔间里并排放着四个大冰柜,他随手打开其中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味,五花八门的什么品种都有。
他从里面翻出一条腿来道:“这个,前天才到的,新鲜,我给您包起来……”
“不用了,”查文斌连连罢手道:“这样,你先照我说的去做,把那水给抽干,什么时候抽干我什么时候来。”
“那我儿子……”
“他没事儿,”查文斌笑笑道:“不过我得先问你一句话,如果让你儿子能够好起来的代价是让他做个普通人,你愿意嘛?”
那老汤急的一跺脚道:“您这话说的,他可不就是普通人嘛……”
“我的意思是说他不再是神童。”
“只要他能好起来,别说神童,就算是要了我这条老命我也心甘情愿啊……”
出了那院门,超子就说道:“我猜那口池塘里肯定是有一座大墓,只是可惜了那个神童,遭了这些罪。”
查文斌笑道:“你真相信这个世上有神童嘛?”
超子道:“那可不就是嘛,他儿子,典型啊,早些年我是听人说过安县出了个神童,没想到就是他。”
查文斌道:“《伤仲永》这个故事你听说过吧?传统的书里都说方仲永是奇才,五岁可以作诗,但不知是否有人想过,“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢?人的聪明可以表现为一学就会、举一反三,但不会聪明到不学就会吧。”
他接着说道:“其实很简单,方仲永身上是被一种妖邪附了体,它原先所附的应该是一位文人,然后又附到了幼年的方仲永身上,但却把原先那位文人的学识给带了过来。这也就解释了方仲永长大后不再神奇,这是因为长大后的他,只保留着原有的知识,他并非是天生聪慧,当其它普通人逐渐追赶上他原有的那些知识时,这种先天带来的差距就被扯平了。
长大后的方仲永自然是神奇不再,和普通的读书人没什么区别,甚至还不如普通人。
你们只注意到新闻上老说谁谁哪里出了个神童的报道,但是如果跟踪下去就会发现有多少神童最后都又变成了普通人,又有多少神童精神失常,还有一些神童甚至夭亡。”
所以,当查文斌看到那些院子里晒得兽皮时心里已经有底了,这个孩子八成就是被妖邪附体了,因为他的父亲常年从事野兽买卖。
其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则,可以达到元神出壳的境界。一些有有灵性的动物,比如北方的狐狸、猫,东北的黄鼠狼,南方的蟒蛇、乌龟等等都曾经在民间被视为各种“仙”拿来膜拜。
而一旦成妖邪后,它们就会马上明白,这不是修炼的终点。初修成的妖邪道行浅,敌不过陷阱、猎枪甚至是更大型的捕食者,它们就必须要要提升自己的道行。
而和人修道一样,妖邪想要提升道行的办法大致有三条:其一为静心苦修,就和查文斌现在走的这条路是一样的。
第二种则是接受人间香火,潜居寺观、庙宇,依附神像祀食人间香火,它们接受了祭司同时便也要去帮信徒们办点事,这样香火越盛它们的道行提升的也就越快。
第三种便是附人身体,尤其是男性,以取人阳气增长道行,此法最为快捷,也同时最不被容忍,在查文斌看来,那小汤就是属于这第三种,之所以会走进那座富丽堂皇的房子迷路,便是因为他的阳气已经被吸取的十分薄弱,这才看到了自己本来看不到的东西……
【作者有话说】
如果家里有神童的可别怪我,我这里说的神童是指那些无师自通,明显超越了自身认知范围的,并不指那些天资聪慧的孩子
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第93章神童(二)
大山卓雄超子叶秋,这四人干起活来可堪比挖掘机,没一会儿的功夫,就挖出了一个宽一米,深一米半的大坑,只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星,用手扒拉那尘土一瞧,是个光秃秃的脑袋。
“接着挖,”不一会儿那脑袋的下半部就露了出来,原来是个神像,那神像长得是青面獠牙,面目狰狞,看的那老汤是一愣一愣的,超子拍拍手里的土起身道:“恭喜你啊,居然把这宅子盖到了钟馗的脑袋上,好地方啊。”
这神像正是钟馗,很多人都知道钟馗是我国民间专门驱鬼的神,历史上确有其人。他生于唐代,只因他相貌奇丑,考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕,讥笑他只能去管鬼。
满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是,他开始云游四海。但令人惊奇的是,他每游到一地,那里就无鬼无魅,平安无事,从此,钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。
查文斌这才说道:“你这宅子原先是个庙基,里面供奉的便是它了,把房子建在庙上本就算不得是尚好的选择,尤其是这钟馗庙更和别的庙宇不一样,修建它的作用只有一个,那就是“镇”。所以,在这附近过去肯定出过什么邪门的事儿,所以才有人捐了这座庙以镇压妖邪,我想你儿子那天就是走进的那座大宅子里头住的就是那个主儿。”
“你是说在那口斤线塘里?”老汤一拍脑门道:“他们这是要害我断子绝孙啊,不行,我得找他们去,让他们把这地给买回去!”
查文斌赶忙拉住他道:“不急,你犯不着找他们,更不用搬家,这地理位置这价格还真算是你捡了个便宜。回头你去租几台抽水机把那口塘的水抽干了再来找我,你这事儿不是一天两天能解决的,我还有一件事得像你求证。”
那老汤见查文斌料事如神,只把脑袋点的和小鸡啄米似得,连连答应,便听那查文斌又问道:“我刚才看你家后院里怎么晒了那么多野兽皮子?”
“嗨,这事儿啊,”那老汤解释道:“我不在农贸市场里有两个摊位嘛,我媳妇管卖蔬菜,我呢就专卖荤菜,这些皮子就是从那些野兽身上扒拉下来的,得把它撑开晒干,会有人专程上门来收。”
超子道:“干这事儿不违法?”
“偷着干呗,”老汤道:“咱安县是旅游大县,又是山区,他们城里人道咱们这儿来吃啥啊,不久好一口那山珍野味嘛。再说了,我干这一行都快二十年了,到我这儿来买野味的都是熟客,市场上咱可不敢公开卖。回头您走的时候,我给你拿半只麂子,您拿回家炖着吃……”
说罢,这老汤就往屋里走,只听在他客厅的后面有个小隔间,一打开门便听见一阵“嗡嗡”声,只见那小隔间里并排放着四个大冰柜,他随手打开其中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味,五花八门的什么品种都有。
他从里面翻出一条腿来道:“这个,前天才到的,新鲜,我给您包起来……”
“不用了,”查文斌连连罢手道:“这样,你先照我说的去做,把那水给抽干,什么时候抽干我什么时候来。”
“那我儿子……”
“他没事儿,”查文斌笑笑道:“不过我得先问你一句话,如果让你儿子能够好起来的代价是让他做个普通人,你愿意嘛?”
那老汤急的一跺脚道:“您这话说的,他可不就是普通人嘛……”
“我的意思是说他不再是神童。”
“只要他能好起来,别说神童,就算是要了我这条老命我也心甘情愿啊……”
出了那院门,超子就说道:“我猜那口池塘里肯定是有一座大墓,只是可惜了那个神童,遭了这些罪。”
查文斌笑道:“你真相信这个世上有神童嘛?”
超子道:“那可不就是嘛,他儿子,典型啊,早些年我是听人说过安县出了个神童,没想到就是他。”
查文斌道:“《伤仲永》这个故事你听说过吧?传统的书里都说方仲永是奇才,五岁可以作诗,但不知是否有人想过,“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢?人的聪明可以表现为一学就会、举一反三,但不会聪明到不学就会吧。”
他接着说道:“其实很简单,方仲永身上是被一种妖邪附了体,它原先所附的应该是一位文人,然后又附到了幼年的方仲永身上,但却把原先那位文人的学识给带了过来。这也就解释了方仲永长大后不再神奇,这是因为长大后的他,只保留着原有的知识,他并非是天生聪慧,当其它普通人逐渐追赶上他原有的那些知识时,这种先天带来的差距就被扯平了。
长大后的方仲永自然是神奇不再,和普通的读书人没什么区别,甚至还不如普通人。
你们只注意到新闻上老说谁谁哪里出了个神童的报道,但是如果跟踪下去就会发现有多少神童最后都又变成了普通人,又有多少神童精神失常,还有一些神童甚至夭亡。”
所以,当查文斌看到那些院子里晒得兽皮时心里已经有底了,这个孩子八成就是被妖邪附体了,因为他的父亲常年从事野兽买卖。
其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则,可以达到元神出壳的境界。一些有有灵性的动物,比如北方的狐狸、猫,东北的黄鼠狼,南方的蟒蛇、乌龟等等都曾经在民间被视为各种“仙”拿来膜拜。
而一旦成妖邪后,它们就会马上明白,这不是修炼的终点。初修成的妖邪道行浅,敌不过陷阱、猎枪甚至是更大型的捕食者,它们就必须要要提升自己的道行。
而和人修道一样,妖邪想要提升道行的办法大致有三条:其一为静心苦修,就和查文斌现在走的这条路是一样的。
第二种则是接受人间香火,潜居寺观、庙宇,依附神像祀食人间香火,它们接受了祭司同时便也要去帮信徒们办点事,这样香火越盛它们的道行提升的也就越快。
第三种便是附人身体,尤其是男性,以取人阳气增长道行,此法最为快捷,也同时最不被容忍,在查文斌看来,那小汤就是属于这第三种,之所以会走进那座富丽堂皇的房子迷路,便是因为他的阳气已经被吸取的十分薄弱,这才看到了自己本来看不到的东西……
【作者有话说】
如果家里有神童的可别怪我,我这里说的神童是指那些无师自通,明显超越了自身认知范围的,并不指那些天资聪慧的孩子
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