第474章 大理国皇帝退位
大理国都城羊苴咩城皇宫。
“这是天要亡我大理,非人力可以挽回矣。”瘫坐在皇位上的段和誉,头戴着金冠,身穿金丝刺绣的白龙袍,面如死灰,充满惆怅之色。
在位近二十年,他从小因为学习儒家文化,又深受佛教文化熏陶,长大之后,更是拥有文武双全的美誉。
事实上段和誉的武艺确实不弱,因为他曾拜隐居在无量山的六铉大师学习武艺,精通技击剑法。
年轻的时候,段和誉也踌躇满志,希望可以重振朝纲。
然而现实却给了他当头一捧,在位二十年来,他被权臣大布燮高明顺架空,朝中的各府领主,对他阳奉阴违,使得他的朝政纲领,连都城都出不去。
悲哀的是他身为皇帝,甚至连娶个妃子的自由都没有。
登记之初,他因为政治需要,不得不娶了高家之女为皇后。
然而高家之女,性格蛮横,体弱多病,成婚十余年,连一个孩子都没有生下,便一病呜呼了。
而因为高皇后善妒,段和誉宫中的宫女虽然不少,却没有一个侍女敢怀上身孕,因为之前有两个宫女怀孕,结果不出一个月,那两名宫女便莫名其妙得病而死。
对此,段和誉也是敢怒不敢言。
好不容易高皇后死了,他得知威楚府领主王周之女王青萝,才貌双全,有心续娶。
结果因为高家的从中作梗,这事拖了数年,始终未能如愿。
如今已经四十多岁的端和誉,虽然还是年富力强的年纪,但他一个皇帝,宫中连一个有名号的妃子都没有,自然也没有孩子。
可见他这个皇帝干的有多窝囊。
现在面对秦烈率领的宋军压境,满朝文武噤若寒蝉,段和誉也是心如死灰。
正好他也一心向佛,对于朝政大业,本来也就没有太多雄心。
“大布燮何在?现在他们高家惹怒了天朝上邦,难道他们一家不该谢罪?”
想到今天自己所有遭遇,都是高家引起的,段和誉内心的佛心,也终于化作金刚怒目,佛门狮子吼。
“启禀皇上,大布燮已经病入膏肓,在家昏迷多日了。”吏部尚书赵炜,躬身回道。
“皇上,为保我大理国祚不失,现今唯有把大布燮一家治罪,交由宋军统帅处置,方可平息宋军雷霆怒火。”
户部尚书杨理也紧跟着踩了一脚。
赵家和杨家都是大理国的士族,赵家是谋统府的领主,杨家是永昌府的领主。
领主在大理国就相当于世袭封地主人,也就代表着这一个府归他们家族所有,一切律法,赋税皆由领主定制,只需要每年奉献一点出给朝廷即可。
高家之所以在大理国能够权势熏天,正是因为高家掌握了大理国八府中的四府、两郡、两镇、十五个部族。
也就是说大理国一半以上的政权,军权都在高家手中。
相反皇帝段和誉,仅仅掌握了两府、一郡以及十个部族的治权。
不过现在随着秦烈率军占领善阐府,高家五万大军覆灭,如今的高家手中军权十不存一,所控制的地盘,也仅仅剩下会川、统矢二府,自然再也折腾不起什么浪花了。
这个时候,苦高家久矣的朝中各族大臣,自然纷纷开始落井下石,准备把高家打入万劫不复的下场。
王周这个时候也趁机附和道:“皇上,大宋河间郡王承诺,只要您前往善阐府授封,可以保留大理王位,世袭罔替。”
“不过高家,则必须治罪,才能平息战事,平息在战场上冤死的将士。”
“赵尚书、杨尚书高家的事情就交给你们去办。”段和誉此时已经心灰意冷,也萌生了出家的念想,但毕竟段家子弟还有不少,他只能强撑着,接受封赏这个屈辱。
“王领主,你立即再回善阐府,向河间郡王禀告,就说十日之后,寡人率领文武百官前往拜谒,接受大宋的封赏。”
随着段和誉的话语落下,大理国一百多年的国祚,也就宣布彻底结束。
大宋天顺元年,也就是公元一一二七年,十月二十六日。
大理国主段和誉,率领大理文武百官,在善阐府原领主府大堂上,向秦烈献上降表。
秦烈代表大宋皇帝赵谨,册封段和誉大理王,世袭罔替,赐蟒袍,冠带。
原大理国都城羊苴咩城一万户,以及灵鹫山灵鹫山之麓,兰峰下阁老崖的无为寺方圆百里之地。
皆赐给大理王作为世袭藩地,不过现任大理王,必须只能在善阐府大理王府,除每年的春秋四季祭祀,可以前往祖地羊苴咩城外,其余时间没有诏令,不得出城。
段和誉强作欢颜的献出了大理国的山川地形图,以及人口户籍图录,接受了秦烈的封赏,收下蟒袍、冠带,这才正式完成仪式。
“大理王请上座。”秦烈宣读完对段和誉的封赏之后,这才请他起身在落座。
“从今日起,大理封国并入云贵行省,行省设巡抚衙门,布政使司衙门,提刑按察使衙门、都指挥使使司衙门,以及军府司宣慰使,镇抚司宣抚使,土司千户所千户。”
秦烈说罢,随即让陈康伯,把新改革制度方案,下发到了堂下一众大理官吏手中。
“诸位大人请放心,新制度也就是换了一个名字,诸位的权势一律不变。”
秦烈在军事上向来主张速战速决,在政事上他则喜欢温水煮青蛙。
相比起来政务之事,牵连更广,关系到民生。
就好比这个时候,秦烈若是把大理这些领主一窝端了,必然会造成各地部族首领,人心惶惶,不乱才怪。
但现在秦烈不动他们的利益,他们自然也就可以心安理得。
然而秦烈并不是完全没有动他们的权利,自是采取的是温和的方法,比如改变制度,教化民众,让他们参与科举考试。
也就是文化入侵,进而血脉融合,如此数十年之后,这些宣慰使、宣抚使潜移默化之下,也只能被迫的接受大宋的文化制度。
“现在我宣布,云南行省第一任巡抚由陈康伯担任,左布政使由虞祺出任,右布政使由王周兼任。”
“按察使由张柄出任,刘子羽出任都指挥使,宋亮出任指挥同知,郑安化出任指挥同知。”
“张益谦出任善阐府知府,兼任云贵行省提举学政……”
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“这是天要亡我大理,非人力可以挽回矣。”瘫坐在皇位上的段和誉,头戴着金冠,身穿金丝刺绣的白龙袍,面如死灰,充满惆怅之色。
在位近二十年,他从小因为学习儒家文化,又深受佛教文化熏陶,长大之后,更是拥有文武双全的美誉。
事实上段和誉的武艺确实不弱,因为他曾拜隐居在无量山的六铉大师学习武艺,精通技击剑法。
年轻的时候,段和誉也踌躇满志,希望可以重振朝纲。
然而现实却给了他当头一捧,在位二十年来,他被权臣大布燮高明顺架空,朝中的各府领主,对他阳奉阴违,使得他的朝政纲领,连都城都出不去。
悲哀的是他身为皇帝,甚至连娶个妃子的自由都没有。
登记之初,他因为政治需要,不得不娶了高家之女为皇后。
然而高家之女,性格蛮横,体弱多病,成婚十余年,连一个孩子都没有生下,便一病呜呼了。
而因为高皇后善妒,段和誉宫中的宫女虽然不少,却没有一个侍女敢怀上身孕,因为之前有两个宫女怀孕,结果不出一个月,那两名宫女便莫名其妙得病而死。
对此,段和誉也是敢怒不敢言。
好不容易高皇后死了,他得知威楚府领主王周之女王青萝,才貌双全,有心续娶。
结果因为高家的从中作梗,这事拖了数年,始终未能如愿。
如今已经四十多岁的端和誉,虽然还是年富力强的年纪,但他一个皇帝,宫中连一个有名号的妃子都没有,自然也没有孩子。
可见他这个皇帝干的有多窝囊。
现在面对秦烈率领的宋军压境,满朝文武噤若寒蝉,段和誉也是心如死灰。
正好他也一心向佛,对于朝政大业,本来也就没有太多雄心。
“大布燮何在?现在他们高家惹怒了天朝上邦,难道他们一家不该谢罪?”
想到今天自己所有遭遇,都是高家引起的,段和誉内心的佛心,也终于化作金刚怒目,佛门狮子吼。
“启禀皇上,大布燮已经病入膏肓,在家昏迷多日了。”吏部尚书赵炜,躬身回道。
“皇上,为保我大理国祚不失,现今唯有把大布燮一家治罪,交由宋军统帅处置,方可平息宋军雷霆怒火。”
户部尚书杨理也紧跟着踩了一脚。
赵家和杨家都是大理国的士族,赵家是谋统府的领主,杨家是永昌府的领主。
领主在大理国就相当于世袭封地主人,也就代表着这一个府归他们家族所有,一切律法,赋税皆由领主定制,只需要每年奉献一点出给朝廷即可。
高家之所以在大理国能够权势熏天,正是因为高家掌握了大理国八府中的四府、两郡、两镇、十五个部族。
也就是说大理国一半以上的政权,军权都在高家手中。
相反皇帝段和誉,仅仅掌握了两府、一郡以及十个部族的治权。
不过现在随着秦烈率军占领善阐府,高家五万大军覆灭,如今的高家手中军权十不存一,所控制的地盘,也仅仅剩下会川、统矢二府,自然再也折腾不起什么浪花了。
这个时候,苦高家久矣的朝中各族大臣,自然纷纷开始落井下石,准备把高家打入万劫不复的下场。
王周这个时候也趁机附和道:“皇上,大宋河间郡王承诺,只要您前往善阐府授封,可以保留大理王位,世袭罔替。”
“不过高家,则必须治罪,才能平息战事,平息在战场上冤死的将士。”
“赵尚书、杨尚书高家的事情就交给你们去办。”段和誉此时已经心灰意冷,也萌生了出家的念想,但毕竟段家子弟还有不少,他只能强撑着,接受封赏这个屈辱。
“王领主,你立即再回善阐府,向河间郡王禀告,就说十日之后,寡人率领文武百官前往拜谒,接受大宋的封赏。”
随着段和誉的话语落下,大理国一百多年的国祚,也就宣布彻底结束。
大宋天顺元年,也就是公元一一二七年,十月二十六日。
大理国主段和誉,率领大理文武百官,在善阐府原领主府大堂上,向秦烈献上降表。
秦烈代表大宋皇帝赵谨,册封段和誉大理王,世袭罔替,赐蟒袍,冠带。
原大理国都城羊苴咩城一万户,以及灵鹫山灵鹫山之麓,兰峰下阁老崖的无为寺方圆百里之地。
皆赐给大理王作为世袭藩地,不过现任大理王,必须只能在善阐府大理王府,除每年的春秋四季祭祀,可以前往祖地羊苴咩城外,其余时间没有诏令,不得出城。
段和誉强作欢颜的献出了大理国的山川地形图,以及人口户籍图录,接受了秦烈的封赏,收下蟒袍、冠带,这才正式完成仪式。
“大理王请上座。”秦烈宣读完对段和誉的封赏之后,这才请他起身在落座。
“从今日起,大理封国并入云贵行省,行省设巡抚衙门,布政使司衙门,提刑按察使衙门、都指挥使使司衙门,以及军府司宣慰使,镇抚司宣抚使,土司千户所千户。”
秦烈说罢,随即让陈康伯,把新改革制度方案,下发到了堂下一众大理官吏手中。
“诸位大人请放心,新制度也就是换了一个名字,诸位的权势一律不变。”
秦烈在军事上向来主张速战速决,在政事上他则喜欢温水煮青蛙。
相比起来政务之事,牵连更广,关系到民生。
就好比这个时候,秦烈若是把大理这些领主一窝端了,必然会造成各地部族首领,人心惶惶,不乱才怪。
但现在秦烈不动他们的利益,他们自然也就可以心安理得。
然而秦烈并不是完全没有动他们的权利,自是采取的是温和的方法,比如改变制度,教化民众,让他们参与科举考试。
也就是文化入侵,进而血脉融合,如此数十年之后,这些宣慰使、宣抚使潜移默化之下,也只能被迫的接受大宋的文化制度。
“现在我宣布,云南行省第一任巡抚由陈康伯担任,左布政使由虞祺出任,右布政使由王周兼任。”
“按察使由张柄出任,刘子羽出任都指挥使,宋亮出任指挥同知,郑安化出任指挥同知。”
“张益谦出任善阐府知府,兼任云贵行省提举学政……”
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