第54章 匈奴的变革
空荡宁静的王殿中,稽娄渊着常服,端坐在案前,摊开一张竹简,一目十行浏览着各处传来的信息。案上另堆着一大叠木牍,等着稽娄渊去翻阅。这些竹简上,整齐书写着清一水的隶书汉字,看得稽娄渊一阵舒服。
稽娄渊已下令,匈奴呈现与他的所有公文书信,皆以书汉字。几乎所有的匈奴人知道,大单于对汉学汉礼的痴迷与尊崇,着汉服、说汉语、执汉礼。所谓上有所好,下必甚焉,这个道理在任何王朝、国家、种族都是共通。
不少匈奴贵族都下意识地从之,想要讨好稽娄渊,于是蔡邕的竹寮教舍除了一批匈奴孩童外,还多了不少粗野的匈奴贵族。对于这些算是“聪明的识时务者”的表现,稽娄渊嘴里不说,心里着实满意。有意无意地透露“这些贵族深得吾心”消息后,更多的聪明人加入到习汉文汉礼的滚滚浪潮中。
一场自上而下的“汉化”改革,就这样别开生面地在匈奴部族中展开了,一些贵族的热情都有些让稽娄渊感到惊讶。一群身着胡服,上褶下挎的匈奴人,道一口奇怪的“之乎者也”,倒是草原上的一道奇景。
当然,不是所有人都对稽娄渊的动作抱以支持太多,每个势力总有保守顽固派。尤其是萨满巫师们,匈奴人若是大肆学习汉人的先进文化,对他们的利益可是会造成重大损失,还是更多愚昧的匈奴人,更能让他们保持高高在上的地位。
察觉到了大单于有对匈奴移风易俗的举动,一群人联合在一起想要制止逼迫稽娄渊继续迈向“数典忘祖”的深渊。甚至有贵族聚众想要杀了蔡邕等汉人文士,所幸被侍卫军保护住。稽娄渊可不是善人,任何敢于挑战他大单于威严的人,都将受到他最无情的惩戒。
一群老朽与地位崇高的萨满祭祀,聚坐宫门外,欲“以死谏之”。“善解人意”的大单于干脆令人打造了一只巨大的笼子,困众其中,免得长者智者们受不了身体的饥渴,破坏了其“一片丹心”的忠诚节气。
既是死谏,自然至死方休死,整整数十位在匈奴颇具威望的贵族、祭祀,活活渴死、饿死于宫门外。经此一事,再无一人敢对稽娄渊的想法命令有丝毫违背,地位崇高的萨满巫师,说杀就杀,就算心有怨言,也不敢表露出来。
而匈奴部民们潜移默化地被灌输着一个理念:在匈奴,大单于的意志高于一切!
得罪了萨满教,稽娄渊心中的忌惮之心一下子以量级提高,神权与王权,在华夏神权永远也无法凌驾与王权之上。更何况稽娄渊这个掌控欲望极强的君主,被君主猜忌,萨满教哪里还能得好,层出不穷的打压接踵而来。
原本稽娄渊是想一劳永逸,干脆灭教,斩草除根。不过顾忌到数百年来萨满深入匈奴人心,骤然灭之,怕是会引起不可控的动乱。信仰这东西,有时候就是没道理,得缓图之。
既不灭之,那便掌控在手中吧。从萨满教众寻一人,强制扶其为主事。利用其继续打击萨满内部,消除对稽娄渊的威胁。未过多久,整个匈奴萨满,所传播的更多的慢慢变成了对大单于的歌颂,宣扬大单于统治匈奴,统治草原的合理性与神圣性。
入夏后,稽娄渊又在匈奴部族中展开一个动作,开始对所有的匈奴部族进行一次深入的整合,让本就不平静的匈奴波澜起伏。学习鲜卑,稽娄渊将匈奴分为前后左右中五部,各置部落大人统领之。
打破传统匈奴氏族之间的界限,除了一些大的氏族,将其余部族拆分合并。以百户部民为落,置一百长统领;以千户部民为一聚,置一千长统领;以五聚为一邑,置一邑长统领;以五邑为一部,置一大人统领。层次迭进,等级森严。
邑长以上职位,都需由大单于亲自签署任命方可,直接受大单于与王庭节制,按时汇报部落情况。稽娄渊此举,将彻底打破匈奴部落松散的结构,大大增强匈奴的向心力,最重要的是大单于与王庭将直接参与部民的统治,这可是稽娄渊喜闻乐见的。
稽娄渊的动作,让上百年无一变的匈奴部民们感到一阵无所适从。小部落被合并,大部落被拆分。大部族掌权者自是不服,自觉利益受到侵犯,权利受到削弱。小部族则不然,弱小的他们从来都处于被支配的地位,而如今却给了他们竞争百长、千长的机会。大单于早已下令,底层的部民可凭才能竞争职位,而在匈奴,最受重视的才能便是自身的武勇了,许多底层的普通勇士借此脱颖而出。
只有如兰氏,丘林,须卜,乌氏等大族得以保全,但实力也受到严重削弱。他们被稽娄渊统一划为左部,除了稽娄渊直辖的中部之外,位于诸部之首。
几个大族被并在一起,自然引起激烈的碰撞,部落大人只有一个,况且底下的邑长千长也足够让他们争个头破血流。稽娄渊让他们自由竞争,群虎相争,自然互相牵制,最终还得请出稽娄渊仲裁,结果便是“轮流坐庄”。
稽娄渊此举,固然侵犯了大贵族们的利益,但随即崛起的便是以柘宇、当阜、仆固怀荌等人为首的大单于亲信贵族,还有万俟槿、乌华黎为首的平民军功贵族。他们忠诚地维护着稽娄渊对匈奴的统治,支持着稽娄渊带领匈奴前进的步伐。他们心知自己的一切都来源于大单于,哪怕前方是刀山火海,他们也只能义无反顾地跟着趟下去。
新的匈奴制度试行,一切纷杂无措,混乱无比,但整个匈奴在稽娄渊的严密把控下依旧朝着他设定的正轨上走下去。直接参与对邑落的管理,给稽娄渊增大了极大的工作量,手下又无什么理政人才。为了细致地把控诸事,征召不少汉人士人为佐吏,以王智为首。
王智怎么也是做过五原太守的人,怎么也都有些管理经验。话说这王智,为汉官,贪婪成性,鱼肉百姓,但在稽娄渊手下,倒是兢兢业业,干得不错,稽娄渊满意之下连赏带赐了不少东西,宅院、护卫、美人、奴隶,让他在美稷活得确实逍遥。
稽娄渊也知道,自己着实有些操之过急,但开了头便再无回头路。所幸他掌握了匈奴最强权的暴力力量,军队。匈奴最精锐的的勇士部落基本都被他收归中部匈奴,受他掌控,给了他最坚实的底气。又有侍卫亲军,不间隙地巡视各处,保持着匈奴的运行,弹压各处的混乱与躁动。
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稽娄渊已下令,匈奴呈现与他的所有公文书信,皆以书汉字。几乎所有的匈奴人知道,大单于对汉学汉礼的痴迷与尊崇,着汉服、说汉语、执汉礼。所谓上有所好,下必甚焉,这个道理在任何王朝、国家、种族都是共通。
不少匈奴贵族都下意识地从之,想要讨好稽娄渊,于是蔡邕的竹寮教舍除了一批匈奴孩童外,还多了不少粗野的匈奴贵族。对于这些算是“聪明的识时务者”的表现,稽娄渊嘴里不说,心里着实满意。有意无意地透露“这些贵族深得吾心”消息后,更多的聪明人加入到习汉文汉礼的滚滚浪潮中。
一场自上而下的“汉化”改革,就这样别开生面地在匈奴部族中展开了,一些贵族的热情都有些让稽娄渊感到惊讶。一群身着胡服,上褶下挎的匈奴人,道一口奇怪的“之乎者也”,倒是草原上的一道奇景。
当然,不是所有人都对稽娄渊的动作抱以支持太多,每个势力总有保守顽固派。尤其是萨满巫师们,匈奴人若是大肆学习汉人的先进文化,对他们的利益可是会造成重大损失,还是更多愚昧的匈奴人,更能让他们保持高高在上的地位。
察觉到了大单于有对匈奴移风易俗的举动,一群人联合在一起想要制止逼迫稽娄渊继续迈向“数典忘祖”的深渊。甚至有贵族聚众想要杀了蔡邕等汉人文士,所幸被侍卫军保护住。稽娄渊可不是善人,任何敢于挑战他大单于威严的人,都将受到他最无情的惩戒。
一群老朽与地位崇高的萨满祭祀,聚坐宫门外,欲“以死谏之”。“善解人意”的大单于干脆令人打造了一只巨大的笼子,困众其中,免得长者智者们受不了身体的饥渴,破坏了其“一片丹心”的忠诚节气。
既是死谏,自然至死方休死,整整数十位在匈奴颇具威望的贵族、祭祀,活活渴死、饿死于宫门外。经此一事,再无一人敢对稽娄渊的想法命令有丝毫违背,地位崇高的萨满巫师,说杀就杀,就算心有怨言,也不敢表露出来。
而匈奴部民们潜移默化地被灌输着一个理念:在匈奴,大单于的意志高于一切!
得罪了萨满教,稽娄渊心中的忌惮之心一下子以量级提高,神权与王权,在华夏神权永远也无法凌驾与王权之上。更何况稽娄渊这个掌控欲望极强的君主,被君主猜忌,萨满教哪里还能得好,层出不穷的打压接踵而来。
原本稽娄渊是想一劳永逸,干脆灭教,斩草除根。不过顾忌到数百年来萨满深入匈奴人心,骤然灭之,怕是会引起不可控的动乱。信仰这东西,有时候就是没道理,得缓图之。
既不灭之,那便掌控在手中吧。从萨满教众寻一人,强制扶其为主事。利用其继续打击萨满内部,消除对稽娄渊的威胁。未过多久,整个匈奴萨满,所传播的更多的慢慢变成了对大单于的歌颂,宣扬大单于统治匈奴,统治草原的合理性与神圣性。
入夏后,稽娄渊又在匈奴部族中展开一个动作,开始对所有的匈奴部族进行一次深入的整合,让本就不平静的匈奴波澜起伏。学习鲜卑,稽娄渊将匈奴分为前后左右中五部,各置部落大人统领之。
打破传统匈奴氏族之间的界限,除了一些大的氏族,将其余部族拆分合并。以百户部民为落,置一百长统领;以千户部民为一聚,置一千长统领;以五聚为一邑,置一邑长统领;以五邑为一部,置一大人统领。层次迭进,等级森严。
邑长以上职位,都需由大单于亲自签署任命方可,直接受大单于与王庭节制,按时汇报部落情况。稽娄渊此举,将彻底打破匈奴部落松散的结构,大大增强匈奴的向心力,最重要的是大单于与王庭将直接参与部民的统治,这可是稽娄渊喜闻乐见的。
稽娄渊的动作,让上百年无一变的匈奴部民们感到一阵无所适从。小部落被合并,大部落被拆分。大部族掌权者自是不服,自觉利益受到侵犯,权利受到削弱。小部族则不然,弱小的他们从来都处于被支配的地位,而如今却给了他们竞争百长、千长的机会。大单于早已下令,底层的部民可凭才能竞争职位,而在匈奴,最受重视的才能便是自身的武勇了,许多底层的普通勇士借此脱颖而出。
只有如兰氏,丘林,须卜,乌氏等大族得以保全,但实力也受到严重削弱。他们被稽娄渊统一划为左部,除了稽娄渊直辖的中部之外,位于诸部之首。
几个大族被并在一起,自然引起激烈的碰撞,部落大人只有一个,况且底下的邑长千长也足够让他们争个头破血流。稽娄渊让他们自由竞争,群虎相争,自然互相牵制,最终还得请出稽娄渊仲裁,结果便是“轮流坐庄”。
稽娄渊此举,固然侵犯了大贵族们的利益,但随即崛起的便是以柘宇、当阜、仆固怀荌等人为首的大单于亲信贵族,还有万俟槿、乌华黎为首的平民军功贵族。他们忠诚地维护着稽娄渊对匈奴的统治,支持着稽娄渊带领匈奴前进的步伐。他们心知自己的一切都来源于大单于,哪怕前方是刀山火海,他们也只能义无反顾地跟着趟下去。
新的匈奴制度试行,一切纷杂无措,混乱无比,但整个匈奴在稽娄渊的严密把控下依旧朝着他设定的正轨上走下去。直接参与对邑落的管理,给稽娄渊增大了极大的工作量,手下又无什么理政人才。为了细致地把控诸事,征召不少汉人士人为佐吏,以王智为首。
王智怎么也是做过五原太守的人,怎么也都有些管理经验。话说这王智,为汉官,贪婪成性,鱼肉百姓,但在稽娄渊手下,倒是兢兢业业,干得不错,稽娄渊满意之下连赏带赐了不少东西,宅院、护卫、美人、奴隶,让他在美稷活得确实逍遥。
稽娄渊也知道,自己着实有些操之过急,但开了头便再无回头路。所幸他掌握了匈奴最强权的暴力力量,军队。匈奴最精锐的的勇士部落基本都被他收归中部匈奴,受他掌控,给了他最坚实的底气。又有侍卫亲军,不间隙地巡视各处,保持着匈奴的运行,弹压各处的混乱与躁动。
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