第二百九十二章 天魔喝问
李启的心中好像有蚂蚁在爬。
虽然他对外界的事情一无所知,但却有种‘来不及了’‘我难道就要止步于此’‘难道拿不到第二缕真知’等等杂念。
这些念头弄得他很烦躁,想砸东西。
就好像永远卡在99%的进度条一样,让人想一拳打烂面前的屏幕。
只是,突然之间,李启好像意识到了什么。
他不再去寻找真知道韵,而是直接盘腿坐在了地上。
然后,却见他的人身小天地缓缓张开,众多术法同时展开,而且……是佛门术法!
顿时只见李启身周浮现出重重异象。
首先,是突兀的生长出菩提树。
这些菩提树,开始涌现百宝光。
百宝光中涌出千叶宝莲,李启端坐其上,坐宝花中,顶放十道百宝光明。
又有宝盖千重,旁有仙鹤、巨象、大狮、勐虎为侍从,听闻讲经,亦驯驯伏阶下下去,如有听讲之意。
金绳开觉路,宝筏渡迷津,佛光到处,瑞气腾腾,毫光闪烁,转妙**,时雨点化,无数形色象貌皆空。
诸比丘执持种种妙宝缯彩,有伞盖,有幢幡,有珍珠,又有金、银、螺贝,璧玉、珊瑚、茷琉璃等。
生色可染无量珍奇,从诸香华、宝饰、衣服,演出种种百千微妙大法音声。
如果禅智和尚还活着的话,应该能立刻就意识到,这就是昔日他逼迫李启所做的一切,那一百零八种压制不同魔气的法门!
不知道什么时候,李启居然把这一八零八种术法结合在了一起,化作了如今这一术法。
甚至,这些术法,还隐隐有着禅智和尚的‘三寸佛国’的模样,这是通过宇间道韵的百丈距离模拟出来的。
接着,李启睁开双眼,手指掐印,以拇指扣中指和无名指,食指和小指竖立,拇指压在弯曲的二指上。
这是期克印,佛门法印之一。
日常也非常常见,时常可以在忿怒金刚像上看见,乃是降魔摧邪,震慑恫吓的法印。
李启看的书很多,这就是发挥作用的时候。
在他的身后,突兀的生起一尊佛像,皮肤通红,呈忿怒相,充满了戾气与煞气,红面獠牙,怒目圆瞪,左足抬起,次以右足安左足,状如浮居。
再看姿势,一手持刀,一手持铃,面目可憎,怒火燃烧。
这尊佛像突然开口,大声怒吼,念诵真言咒语:
“降伏诸持作大鬼帅,一切有力鬼神,普令诸恶鬼神,皆悉摧碎——”充满了怒火与杀意的浩荡梵音在四周沉静的世界回荡!
“降伏、降伏、降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎,邪魔顿消!”
“敕天上地下一切众,灭除众恶收摄不祥!”
与此同时,李启睁开眼睛,看向外面。
这是降服魔咒,以此来抵御天魔,
彷佛间,他好像能够听见水流哗哗的声音,就像是爆发了的山洪一般。
在李启的身周,有着无数混乱宙光与破碎空间所构筑的一层壁障,就像是鸡蛋壳包裹着蛋黄一样,把他和外界隔开。
这些混乱的宙光旋涡没什么动静,但却让那位六品无法亲自靠近。
李启很难集中注意力,他的心中有魔念作祟,还有真知道韵在不断沸腾,透过混乱宙光看东西,周围的景物就像是龙卷风里的树叶一样,转呀转呀转呀,然后被逐渐撕碎,什么东西都是残片一般。
不过,在内心魔气涌动的癫狂之中,李启却依靠着佛法镇压魔气,已久保持着理智,冷眼注视外界。
在混乱宙光的间隙之中,他看见了一张脸。
太学丞的脸。
在他身后,太学丞毫不掩饰的站在那里,不过,他面色有些惊讶。
他没想到,这位公子竟然只用了不到一分钟就察觉到了一缕六品魔气,而且居然还会佛门的镇压魔念之法!
真想直接出手碾死他。
可惜不行。
如果自己出手的话,那就会变成一场谋杀,而且证据确凿,肯定会有人循着尸身的痕迹找到线索。
但巫神山公子的死,必须是‘意外’。
只要是意外,巫神山那边就得忍下来。
因此,他不能直接直接冲过去拧掉李启的头,而且他也做不到,被混乱宙光包裹的李启,他只能通过间接影响。
既然这样……那就来斗法吧。
你个八品,和我六品斗法?真是好笑。
太学丞下定决心之后,突然伸出手,操纵天魔魔气,在李启体内爆发!
无法掩饰的怨气和毒气,以漆黑如墨的黑气呈现在周围。
难以言喻的烟雾不断的扩散,缭绕在周围,外溢的魔气侵蚀身边世界,万物都彷佛要沉沦,堕落。
既然有降魔咒,天魔魔气无法自然渗透进李启的道心,那就来硬的!
他以天魔魔气为媒介,开始施展术法,和李启隔着一层混乱宙光开始互相争斗起来。
魔气爆发,李启身周,那一串用宇间道韵模拟出来的三寸佛国直接崩溃!
他的眼前马上出现了无穷无尽的幻象。
世间如无边苦海,众生沉沦于中,无希无望,无乐无喜,难以出离。
这便是天魔所代表的无间地狱。
堕入无间者,会一遍一遍的回顾自己的人生,悔恨越多,就越痛苦,而且会随着时间越来越剧烈,越来越痛苦,直至你彻底崩溃为止。
沉沦无间地狱,苦无间,身无间,时无间,形无间,永世不得超生。
这是太学丞出的第一招。
李启沉沦其中。
他眼前的景色开始变化。
他的脑子里马上涌出来了过去的一切,昔日自己的每一个选择都历历在目。
李启沉溺于自己所做过的一切里,眼前全是昔日的场景,以至于浑浑噩噩,佛门的术法也被迫停止了。
他裂开意识到了自己陷入了无尽的幻境之中,但他却无法依靠蛮力来摆脱,也难以通过佛门术法来镇压魔气。
只是,李启马上做出了应对。
他不再试图摆脱幻境,而是认认真真的开始审视幻境之中的选择。
古书有云:“君子之行,欲其道也,故进退周旋,唯道是从。”
君子做事,必然遵循着自己的道,所以不管是进取,还是退让,亦或者周旋,都唯道是从,绝不违背。
无间地狱所要审视的是悔恨,是要将这些东西作为惩罚,不断的施加在沉沦其中之人的身上,让他们痛苦非常。
然而,李启审视自身。
李启做过不少坏事,比如最近还在圣焰界挑起内战,此前也曾因为暴怒而杀人,很多罪不至死的人他也没放过。
所以,这些事情都在他的面前不断的回顾,不断的重复。
他闭上眼睛,思索这些事情背后的成因。
圣焰界内战,是他所为吗?
严格的来说,是,而且这属于他的本意,他本身就是想要如此。
他需要挣钱来帮助沉水碧摆脱钳制,让她的家,也是就罗浮山脱离困境,这是必须要做的事,为此需要进行一些行动来完成这件事。
李启走的大致是巫道,并用正来要求,用义来对待别人。
正,是指持身以正,不能偏袒自己,如何对待自己,那就要如何对待他人,不可拘于私利,有事没事就给自己找借口开脱。
义,则是指的合乎情理的道理,义者,天下之制也,其字体来自‘羊头’,是祭祀所用的‘牺牲’,代指符合天道的规则。
正是一个词,义是一个词。
正义又是另一个词,和上面两个没什么关系,意思是最为正当的义,便是正义,类似于‘大义’。
所以李启的道并非是正义,而是持身以正,待外以义。
这和巫道有很重的关系,因为巫道中的很大一部分都认可的是:“道为之命,物以自正”。
什么意思呢,就是说:
这个宇宙的运行,以及更多的社会秩序都是自然而然的。
人们所处的位置都是自身而来,天然合理的,什么位置做什么事情,你可以改变自己的位置,但不能改变‘什么位置做什么事’这件事。
这,就叫做自然。
就好像石头会掉在地上,水会形成水平面,大质量物体会自然的变成球形,星系会自发旋转一样。
道作为最终的指导者,给万物以时间,万物会自然而然的处于‘正’的位置上。
就好像现在,这个世界诞生之初自然是无比混乱的,但是经过了无数年的沉淀和磨合,这个世界上所有东西都已经来到自己所处的位置。
万物都安于自处,根据自己所处的位置做对应的事情,狼吃羊,羊吃草,生态圈自然而然的形成了完美的循环,如果不完美,那就会自灭,然后在未来重生,总有一天会达到完满。
一切都按照这样的规律来,这个世界就会平稳运行下去,不会有任何的偏差和变故。
巫道追寻的自然,是这种东西,而不是所谓的花草树木鸟兽鱼虫那种狭隘的‘自然’。
李启深思自己在‘自然’中所处的位置。
他追求圣焰界的东西,是过分的吗?是掠夺到毁灭吗?是毁灭这种完满的关系吗?
对此,他有悔恨吗?
他再三深思,最终得出结论。
不是的。
他只取所需,虽然圣焰界族人来说是趁人之危,然而这并不违反应有的‘义’。
这就好像……人需要盖房子,于是进山砍了一棵树。
他没有为了一己私欲而伐尽整个森林,或者干脆点火烧山,而是取自己所需,并且还决定补栽一颗。
因为他在后续的计划中,有够帮助圣焰界建设的安排,他所做的一切是让圣焰界不再被绿山神支配,但他也需要圣焰,所以留下了绿山神的势力,让圣焰界维持活力,同时必须为他提供圣焰。
一个有活力的,发展旺盛的,同时还有外部敌人威胁的圣焰界,对李启来说是最好的选择,提供的圣焰也是最多的。
事出有因,提供以回报,也并未杀绝,李启自觉并未违义,或许圣焰界会有意见,但那无所谓。
天道如此,谓万物皆有自然之宜,不须复加以外力,不须更施以作为。
圣焰界所处的位置就是这样的,就好像羊会成为掠食者们的食物一样。
就和昔日地油界李启所做的一样,他并未杜绝大鹿国在地油界的掠食,因为那是自然的。
他仅仅只是让大鹿国不要用人道邪法拆骨扒皮,吃干抹净,要留下生机,如此才能维持自然的平衡。
再审视自己所做的其他事情。
李启静下心,在魔气所形成的无间地狱中一点点的反思过去。
于是,忘彼是,浑成毁,平尊隶,均物我,外形骸,遗生死,求其真宰,照以本明,游心于无穷。
很快,无间地狱被迫中断。
因为,无间地狱不再生效,甚至还在一遍一遍的帮助李启确认自己的道心,审视自己的行为,端正他的态度。
李启也看见了一些自己做得不对的事情,譬如殴打山神,在广阳滥杀江湖人士之类的事,这些确实是错事,但也不至于让李启‘悔恨’。
只能说,当时还有更好的处理方法,但李启没把握住而已。
眼见自己的术法成为了淬炼李启道心的东西,太学丞毫不犹豫的撤下了无间地狱,然后马上再度改换手段!
这一次的手段则更加针对!
天魔最擅长攻人道心。
这一次,李启眼前并非是幻境,而是出现了另一个李启。
李启面色一紧,知道这是魔念所化。
这魔念开口,郑重的对李启说道:“天心即人心,天道即人道,天理即人理,道不虚谈,道贵实效,如何?”
这是修行人道之法的李启!
他在试图对李启传道,拷问李启的道心。
若是李启认可了人道之法,那之前李启刚刚稳固的道心,就得重新审视一遍。
因为符合巫道的做法,未必符合人道。
这一丝魔念,是想在李启体内引发人巫道争,进而让李启道心互斗。
这可不是什么嘴硬不承认就不存在的东西,只要起了一丝冲突,马上就会体现在人身小天地身上。
因为人身小天地,本身就是依赖于李启的道而运行的。
李启深吸一口气。
他无法完全反驳人道。
因为炼化广阳的时候,他采取了一部分人道,这也导致了他对圣焰界态度的变化。
在采取对圣焰界的措施的时候,他的做法实际上是偏向人道的。
用巫道可以解释李启在圣焰界的做法,那李启真的完全遵从了巫道吗?
要知道,李启可是同时运用巫道和人道两者来构筑人身小天地的!
天魔抓住了他这个道心弱点,直接用人道和巫道的冲突来喝问他!
李启的人身小天地,开始因为道争而紊乱!
这就是沉水碧所说的,八品就试图容纳道途的弊端,此刻被天魔利用了!
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虽然他对外界的事情一无所知,但却有种‘来不及了’‘我难道就要止步于此’‘难道拿不到第二缕真知’等等杂念。
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就好像永远卡在99%的进度条一样,让人想一拳打烂面前的屏幕。
只是,突然之间,李启好像意识到了什么。
他不再去寻找真知道韵,而是直接盘腿坐在了地上。
然后,却见他的人身小天地缓缓张开,众多术法同时展开,而且……是佛门术法!
顿时只见李启身周浮现出重重异象。
首先,是突兀的生长出菩提树。
这些菩提树,开始涌现百宝光。
百宝光中涌出千叶宝莲,李启端坐其上,坐宝花中,顶放十道百宝光明。
又有宝盖千重,旁有仙鹤、巨象、大狮、勐虎为侍从,听闻讲经,亦驯驯伏阶下下去,如有听讲之意。
金绳开觉路,宝筏渡迷津,佛光到处,瑞气腾腾,毫光闪烁,转妙**,时雨点化,无数形色象貌皆空。
诸比丘执持种种妙宝缯彩,有伞盖,有幢幡,有珍珠,又有金、银、螺贝,璧玉、珊瑚、茷琉璃等。
生色可染无量珍奇,从诸香华、宝饰、衣服,演出种种百千微妙大法音声。
如果禅智和尚还活着的话,应该能立刻就意识到,这就是昔日他逼迫李启所做的一切,那一百零八种压制不同魔气的法门!
不知道什么时候,李启居然把这一八零八种术法结合在了一起,化作了如今这一术法。
甚至,这些术法,还隐隐有着禅智和尚的‘三寸佛国’的模样,这是通过宇间道韵的百丈距离模拟出来的。
接着,李启睁开双眼,手指掐印,以拇指扣中指和无名指,食指和小指竖立,拇指压在弯曲的二指上。
这是期克印,佛门法印之一。
日常也非常常见,时常可以在忿怒金刚像上看见,乃是降魔摧邪,震慑恫吓的法印。
李启看的书很多,这就是发挥作用的时候。
在他的身后,突兀的生起一尊佛像,皮肤通红,呈忿怒相,充满了戾气与煞气,红面獠牙,怒目圆瞪,左足抬起,次以右足安左足,状如浮居。
再看姿势,一手持刀,一手持铃,面目可憎,怒火燃烧。
这尊佛像突然开口,大声怒吼,念诵真言咒语:
“降伏诸持作大鬼帅,一切有力鬼神,普令诸恶鬼神,皆悉摧碎——”充满了怒火与杀意的浩荡梵音在四周沉静的世界回荡!
“降伏、降伏、降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎,邪魔顿消!”
“敕天上地下一切众,灭除众恶收摄不祥!”
与此同时,李启睁开眼睛,看向外面。
这是降服魔咒,以此来抵御天魔,
彷佛间,他好像能够听见水流哗哗的声音,就像是爆发了的山洪一般。
在李启的身周,有着无数混乱宙光与破碎空间所构筑的一层壁障,就像是鸡蛋壳包裹着蛋黄一样,把他和外界隔开。
这些混乱的宙光旋涡没什么动静,但却让那位六品无法亲自靠近。
李启很难集中注意力,他的心中有魔念作祟,还有真知道韵在不断沸腾,透过混乱宙光看东西,周围的景物就像是龙卷风里的树叶一样,转呀转呀转呀,然后被逐渐撕碎,什么东西都是残片一般。
不过,在内心魔气涌动的癫狂之中,李启却依靠着佛法镇压魔气,已久保持着理智,冷眼注视外界。
在混乱宙光的间隙之中,他看见了一张脸。
太学丞的脸。
在他身后,太学丞毫不掩饰的站在那里,不过,他面色有些惊讶。
他没想到,这位公子竟然只用了不到一分钟就察觉到了一缕六品魔气,而且居然还会佛门的镇压魔念之法!
真想直接出手碾死他。
可惜不行。
如果自己出手的话,那就会变成一场谋杀,而且证据确凿,肯定会有人循着尸身的痕迹找到线索。
但巫神山公子的死,必须是‘意外’。
只要是意外,巫神山那边就得忍下来。
因此,他不能直接直接冲过去拧掉李启的头,而且他也做不到,被混乱宙光包裹的李启,他只能通过间接影响。
既然这样……那就来斗法吧。
你个八品,和我六品斗法?真是好笑。
太学丞下定决心之后,突然伸出手,操纵天魔魔气,在李启体内爆发!
无法掩饰的怨气和毒气,以漆黑如墨的黑气呈现在周围。
难以言喻的烟雾不断的扩散,缭绕在周围,外溢的魔气侵蚀身边世界,万物都彷佛要沉沦,堕落。
既然有降魔咒,天魔魔气无法自然渗透进李启的道心,那就来硬的!
他以天魔魔气为媒介,开始施展术法,和李启隔着一层混乱宙光开始互相争斗起来。
魔气爆发,李启身周,那一串用宇间道韵模拟出来的三寸佛国直接崩溃!
他的眼前马上出现了无穷无尽的幻象。
世间如无边苦海,众生沉沦于中,无希无望,无乐无喜,难以出离。
这便是天魔所代表的无间地狱。
堕入无间者,会一遍一遍的回顾自己的人生,悔恨越多,就越痛苦,而且会随着时间越来越剧烈,越来越痛苦,直至你彻底崩溃为止。
沉沦无间地狱,苦无间,身无间,时无间,形无间,永世不得超生。
这是太学丞出的第一招。
李启沉沦其中。
他眼前的景色开始变化。
他的脑子里马上涌出来了过去的一切,昔日自己的每一个选择都历历在目。
李启沉溺于自己所做过的一切里,眼前全是昔日的场景,以至于浑浑噩噩,佛门的术法也被迫停止了。
他裂开意识到了自己陷入了无尽的幻境之中,但他却无法依靠蛮力来摆脱,也难以通过佛门术法来镇压魔气。
只是,李启马上做出了应对。
他不再试图摆脱幻境,而是认认真真的开始审视幻境之中的选择。
古书有云:“君子之行,欲其道也,故进退周旋,唯道是从。”
君子做事,必然遵循着自己的道,所以不管是进取,还是退让,亦或者周旋,都唯道是从,绝不违背。
无间地狱所要审视的是悔恨,是要将这些东西作为惩罚,不断的施加在沉沦其中之人的身上,让他们痛苦非常。
然而,李启审视自身。
李启做过不少坏事,比如最近还在圣焰界挑起内战,此前也曾因为暴怒而杀人,很多罪不至死的人他也没放过。
所以,这些事情都在他的面前不断的回顾,不断的重复。
他闭上眼睛,思索这些事情背后的成因。
圣焰界内战,是他所为吗?
严格的来说,是,而且这属于他的本意,他本身就是想要如此。
他需要挣钱来帮助沉水碧摆脱钳制,让她的家,也是就罗浮山脱离困境,这是必须要做的事,为此需要进行一些行动来完成这件事。
李启走的大致是巫道,并用正来要求,用义来对待别人。
正,是指持身以正,不能偏袒自己,如何对待自己,那就要如何对待他人,不可拘于私利,有事没事就给自己找借口开脱。
义,则是指的合乎情理的道理,义者,天下之制也,其字体来自‘羊头’,是祭祀所用的‘牺牲’,代指符合天道的规则。
正是一个词,义是一个词。
正义又是另一个词,和上面两个没什么关系,意思是最为正当的义,便是正义,类似于‘大义’。
所以李启的道并非是正义,而是持身以正,待外以义。
这和巫道有很重的关系,因为巫道中的很大一部分都认可的是:“道为之命,物以自正”。
什么意思呢,就是说:
这个宇宙的运行,以及更多的社会秩序都是自然而然的。
人们所处的位置都是自身而来,天然合理的,什么位置做什么事情,你可以改变自己的位置,但不能改变‘什么位置做什么事’这件事。
这,就叫做自然。
就好像石头会掉在地上,水会形成水平面,大质量物体会自然的变成球形,星系会自发旋转一样。
道作为最终的指导者,给万物以时间,万物会自然而然的处于‘正’的位置上。
就好像现在,这个世界诞生之初自然是无比混乱的,但是经过了无数年的沉淀和磨合,这个世界上所有东西都已经来到自己所处的位置。
万物都安于自处,根据自己所处的位置做对应的事情,狼吃羊,羊吃草,生态圈自然而然的形成了完美的循环,如果不完美,那就会自灭,然后在未来重生,总有一天会达到完满。
一切都按照这样的规律来,这个世界就会平稳运行下去,不会有任何的偏差和变故。
巫道追寻的自然,是这种东西,而不是所谓的花草树木鸟兽鱼虫那种狭隘的‘自然’。
李启深思自己在‘自然’中所处的位置。
他追求圣焰界的东西,是过分的吗?是掠夺到毁灭吗?是毁灭这种完满的关系吗?
对此,他有悔恨吗?
他再三深思,最终得出结论。
不是的。
他只取所需,虽然圣焰界族人来说是趁人之危,然而这并不违反应有的‘义’。
这就好像……人需要盖房子,于是进山砍了一棵树。
他没有为了一己私欲而伐尽整个森林,或者干脆点火烧山,而是取自己所需,并且还决定补栽一颗。
因为他在后续的计划中,有够帮助圣焰界建设的安排,他所做的一切是让圣焰界不再被绿山神支配,但他也需要圣焰,所以留下了绿山神的势力,让圣焰界维持活力,同时必须为他提供圣焰。
一个有活力的,发展旺盛的,同时还有外部敌人威胁的圣焰界,对李启来说是最好的选择,提供的圣焰也是最多的。
事出有因,提供以回报,也并未杀绝,李启自觉并未违义,或许圣焰界会有意见,但那无所谓。
天道如此,谓万物皆有自然之宜,不须复加以外力,不须更施以作为。
圣焰界所处的位置就是这样的,就好像羊会成为掠食者们的食物一样。
就和昔日地油界李启所做的一样,他并未杜绝大鹿国在地油界的掠食,因为那是自然的。
他仅仅只是让大鹿国不要用人道邪法拆骨扒皮,吃干抹净,要留下生机,如此才能维持自然的平衡。
再审视自己所做的其他事情。
李启静下心,在魔气所形成的无间地狱中一点点的反思过去。
于是,忘彼是,浑成毁,平尊隶,均物我,外形骸,遗生死,求其真宰,照以本明,游心于无穷。
很快,无间地狱被迫中断。
因为,无间地狱不再生效,甚至还在一遍一遍的帮助李启确认自己的道心,审视自己的行为,端正他的态度。
李启也看见了一些自己做得不对的事情,譬如殴打山神,在广阳滥杀江湖人士之类的事,这些确实是错事,但也不至于让李启‘悔恨’。
只能说,当时还有更好的处理方法,但李启没把握住而已。
眼见自己的术法成为了淬炼李启道心的东西,太学丞毫不犹豫的撤下了无间地狱,然后马上再度改换手段!
这一次的手段则更加针对!
天魔最擅长攻人道心。
这一次,李启眼前并非是幻境,而是出现了另一个李启。
李启面色一紧,知道这是魔念所化。
这魔念开口,郑重的对李启说道:“天心即人心,天道即人道,天理即人理,道不虚谈,道贵实效,如何?”
这是修行人道之法的李启!
他在试图对李启传道,拷问李启的道心。
若是李启认可了人道之法,那之前李启刚刚稳固的道心,就得重新审视一遍。
因为符合巫道的做法,未必符合人道。
这一丝魔念,是想在李启体内引发人巫道争,进而让李启道心互斗。
这可不是什么嘴硬不承认就不存在的东西,只要起了一丝冲突,马上就会体现在人身小天地身上。
因为人身小天地,本身就是依赖于李启的道而运行的。
李启深吸一口气。
他无法完全反驳人道。
因为炼化广阳的时候,他采取了一部分人道,这也导致了他对圣焰界态度的变化。
在采取对圣焰界的措施的时候,他的做法实际上是偏向人道的。
用巫道可以解释李启在圣焰界的做法,那李启真的完全遵从了巫道吗?
要知道,李启可是同时运用巫道和人道两者来构筑人身小天地的!
天魔抓住了他这个道心弱点,直接用人道和巫道的冲突来喝问他!
李启的人身小天地,开始因为道争而紊乱!
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