第四十九章 来临
山根地气,就是这座山的地气。
地气,是有性质的。
故曰:“有大木焉,其名为櫾,碧树而冬生,实丹而味酸;食其皮汁,已愤厥之疾。齐州珍之,渡淮而北而化为枳焉。鸜鹆不逾济,貉逾汶则死矣;地气然也。”
意思是,有一种大树,它的名字叫做櫾,绿色的树叶到冬天还是青青的,果实是红的,味道是酸的,只要吃它的皮和汁,可以治愈气逆的疾病。齐州人珍爱它,但移植到淮河以北便成了枳。八哥不能渡过济水,狗獾渡过汶水就死了,这些都是地气造成的。
地气,是有性质的,不同地方的地气不同,造成了当地的特色不同,就会有不同的情况和风俗发生。
李启曾经觉得这些都是扯淡,但仔细思考之后,他不得不承认这很对。
他所在的世界里,淮生于南则为橘,生于淮北则为枳,是扯淡,是不同品种,但在这个世界,是真的存在的事情。
再一个,另一个世界,不同地区气温不同,是因为纬度的存在,因为是圆的,太阳的光照不一样。
可是,在这个世界,大地是平的。
光线好的情况下,他站在高山上,能目眺数十里,压根没有地平线这东西。
可见,这里根本没有经纬度的说法。
这是一个天圆地方的世界。
那么,能决定不同地域的性质的,自然也就只有虚无缥缈的地气与天气了。
李启已经很多次的认识到,这个世界,和自己曾经的世界完全不同了。
当然,也有一些共同之处,但深层次的地方肯定不一样,比如这里的万有引力绝对和自己世界的不是一码事,否则平整的大地早就坍塌了。
既然这样,他也就全盘相信《祝》书上,对山根地气的描述了。
山为什么能被称为山?
山,和地上堆的土包石堆,有什么区别?
区别就是,山是有根的,一座山,简单的看起来仿佛只是一个耸立起来的石头和土堆,但实际上,山的下面,埋在地面之下的部位,还有一个倒过来的山,甚至比上头的山还要深,还要粗壮。
这便是山根,能让大山屹立万年不倒的根基。
山无根,那便一推就倒,如何能屹立?
山根的性质,便是跟着四周的地形而来。
山根有涌泉成溪,即水所发也,便是水土相融的格局。
山根若有石骨,便是树木纵横,生机盎然。
河流俯啮山根,那便是土山无树石,高处不过数十丈的小山。
传闻,蓬莱有山,山根自成碧阙,有蜃楼结彩,化为人世奇观,非常奇妙。
这些都是山根性质的体现。
而李启,作为专修地祇的祝人,对这种山根地气,有独有的运用方法。
那就是和天气结合使用。
《祝》书有曰:“地气上隮,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨!”
地气上为云,天气下为雨,云雨相济,则生雷!
祝人,可是以战斗力著称的。
当初沈水碧这只兔子,遇到李启的时候,给出的评价可是:“以事鬼神而号祝,身边有鬼神护身,先祖英灵随行,天神地祇,四方群神皆庇佑于他,威能可怖。”(见第二十三章)
而沈水碧,虽然不知道她是什么道途,但可以知道的是,她是五品。
只是,李启现在还是个菜鸡,只有几缕气,甚至都没有品级。
但这不代表他不能运用知识和筹划,尝试给自己谋划一张底牌。
东方苍龙给予的苍龙神气,是天气的一种,但他祭祀的地祇,户神神荼、郁垒,给予的都不是地气。
五祀神是地祇,但给予的是神气,而非地气。
所以此刻,他就准备用自己的炁,以及这一片山神对他的厌恶,来换取一缕地气。
祭祀仪式进行着。
山灵感觉到了自己的天生纯净,被人的气息所玷污了。
这让原本纯净的山灵恼怒不已,但这一丝玷污对他来说他微弱了,所以他轻松的震散了李启的炁,收回了自己的力量。
而李启,则感受到了一股难以言喻的压力……
四周的山林……好像不太喜欢他?
有一种,被整个世界排斥的感觉。
“怪不得说这种办法不能乱用……这算是在干涉这座山灵的道途了,如果他以后运气好,能化而为神,说不定会跑过来找我麻烦……”李启自嘲道。
人炁污染山灵,如果这个山灵日后成神的话,道途会比普通的山灵艰难很多。
无知无觉的山灵,此刻的厌恶并不会起到什么实质性的作用,所以李启并不担忧什么,至于,未来?
开玩笑,世间山川何止亿万?能化而为神的有几座?
彩票都比这个几率高。
“这边准备好了……这个祭坛就放这儿吧。”李启抬起头,看着那些用石头堆起来的祭坛。
这个祭坛全部是用石头堆起来的,他还专门做了受力分析,一块两三百斤,加起来大概有一万多斤,十吨左右的石头。
背上来可真不容易。
李启这边完成了自己的事情,扭头看了一眼老马和沈水碧。
这俩非人类比李启还不如,已经累倒在一边睡着了,老马半跪着靠着树睡,沈水碧靠着老马睡,两个都已经睡过去了。
还真是悠哉啊……
只是李启不敢这么悠哉。
今晚就不睡了吧。
他找了个高处能一览四周的位置,坐了下来。
继续读书。
已经%了,每日不缀,日日苦读,总有收获。
今天的这张底牌,不就是读书读出来的吗?
等到以后,他说不定也能像沈水碧那样,出口成章,各种典故古书随口就来。
作为曾经的研究员,李启可是很清楚“知识就是力量”这一点的。
一边读书,李启一边分心观察着外面。
但是,还没有等他发现什么远方不对劲的,却先看见了沈水碧的耳朵突然从脑袋上弹了出来。
是那个兔耳朵。
萌萌哒。
但还没等李启反应过来,沈水碧突然张开眼睛,满脸惊慌:“马蹄声!有东西来了!好多马蹄声,起码有十个!”
李启闻言,立刻站了起来。
妈的,占卜之术还真准。
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地气,是有性质的。
故曰:“有大木焉,其名为櫾,碧树而冬生,实丹而味酸;食其皮汁,已愤厥之疾。齐州珍之,渡淮而北而化为枳焉。鸜鹆不逾济,貉逾汶则死矣;地气然也。”
意思是,有一种大树,它的名字叫做櫾,绿色的树叶到冬天还是青青的,果实是红的,味道是酸的,只要吃它的皮和汁,可以治愈气逆的疾病。齐州人珍爱它,但移植到淮河以北便成了枳。八哥不能渡过济水,狗獾渡过汶水就死了,这些都是地气造成的。
地气,是有性质的,不同地方的地气不同,造成了当地的特色不同,就会有不同的情况和风俗发生。
李启曾经觉得这些都是扯淡,但仔细思考之后,他不得不承认这很对。
他所在的世界里,淮生于南则为橘,生于淮北则为枳,是扯淡,是不同品种,但在这个世界,是真的存在的事情。
再一个,另一个世界,不同地区气温不同,是因为纬度的存在,因为是圆的,太阳的光照不一样。
可是,在这个世界,大地是平的。
光线好的情况下,他站在高山上,能目眺数十里,压根没有地平线这东西。
可见,这里根本没有经纬度的说法。
这是一个天圆地方的世界。
那么,能决定不同地域的性质的,自然也就只有虚无缥缈的地气与天气了。
李启已经很多次的认识到,这个世界,和自己曾经的世界完全不同了。
当然,也有一些共同之处,但深层次的地方肯定不一样,比如这里的万有引力绝对和自己世界的不是一码事,否则平整的大地早就坍塌了。
既然这样,他也就全盘相信《祝》书上,对山根地气的描述了。
山为什么能被称为山?
山,和地上堆的土包石堆,有什么区别?
区别就是,山是有根的,一座山,简单的看起来仿佛只是一个耸立起来的石头和土堆,但实际上,山的下面,埋在地面之下的部位,还有一个倒过来的山,甚至比上头的山还要深,还要粗壮。
这便是山根,能让大山屹立万年不倒的根基。
山无根,那便一推就倒,如何能屹立?
山根的性质,便是跟着四周的地形而来。
山根有涌泉成溪,即水所发也,便是水土相融的格局。
山根若有石骨,便是树木纵横,生机盎然。
河流俯啮山根,那便是土山无树石,高处不过数十丈的小山。
传闻,蓬莱有山,山根自成碧阙,有蜃楼结彩,化为人世奇观,非常奇妙。
这些都是山根性质的体现。
而李启,作为专修地祇的祝人,对这种山根地气,有独有的运用方法。
那就是和天气结合使用。
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地气上为云,天气下为雨,云雨相济,则生雷!
祝人,可是以战斗力著称的。
当初沈水碧这只兔子,遇到李启的时候,给出的评价可是:“以事鬼神而号祝,身边有鬼神护身,先祖英灵随行,天神地祇,四方群神皆庇佑于他,威能可怖。”(见第二十三章)
而沈水碧,虽然不知道她是什么道途,但可以知道的是,她是五品。
只是,李启现在还是个菜鸡,只有几缕气,甚至都没有品级。
但这不代表他不能运用知识和筹划,尝试给自己谋划一张底牌。
东方苍龙给予的苍龙神气,是天气的一种,但他祭祀的地祇,户神神荼、郁垒,给予的都不是地气。
五祀神是地祇,但给予的是神气,而非地气。
所以此刻,他就准备用自己的炁,以及这一片山神对他的厌恶,来换取一缕地气。
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山灵感觉到了自己的天生纯净,被人的气息所玷污了。
这让原本纯净的山灵恼怒不已,但这一丝玷污对他来说他微弱了,所以他轻松的震散了李启的炁,收回了自己的力量。
而李启,则感受到了一股难以言喻的压力……
四周的山林……好像不太喜欢他?
有一种,被整个世界排斥的感觉。
“怪不得说这种办法不能乱用……这算是在干涉这座山灵的道途了,如果他以后运气好,能化而为神,说不定会跑过来找我麻烦……”李启自嘲道。
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“这边准备好了……这个祭坛就放这儿吧。”李启抬起头,看着那些用石头堆起来的祭坛。
这个祭坛全部是用石头堆起来的,他还专门做了受力分析,一块两三百斤,加起来大概有一万多斤,十吨左右的石头。
背上来可真不容易。
李启这边完成了自己的事情,扭头看了一眼老马和沈水碧。
这俩非人类比李启还不如,已经累倒在一边睡着了,老马半跪着靠着树睡,沈水碧靠着老马睡,两个都已经睡过去了。
还真是悠哉啊……
只是李启不敢这么悠哉。
今晚就不睡了吧。
他找了个高处能一览四周的位置,坐了下来。
继续读书。
已经%了,每日不缀,日日苦读,总有收获。
今天的这张底牌,不就是读书读出来的吗?
等到以后,他说不定也能像沈水碧那样,出口成章,各种典故古书随口就来。
作为曾经的研究员,李启可是很清楚“知识就是力量”这一点的。
一边读书,李启一边分心观察着外面。
但是,还没有等他发现什么远方不对劲的,却先看见了沈水碧的耳朵突然从脑袋上弹了出来。
是那个兔耳朵。
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但还没等李启反应过来,沈水碧突然张开眼睛,满脸惊慌:“马蹄声!有东西来了!好多马蹄声,起码有十个!”
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